जगन्नाथ रथ यात्रा
आषाढ़ शुक्ल द्वितीया को पुरी का रथ उत्सव — वह दिन जब देवता मंदिर छोड़कर सड़क पर निकलते हैं।
कहाँ मनाया जाता है सबसे अधिक ओडिशा में, पुरी में; अहमदाबाद, कोलकाता में भी, और जहाँ-जहाँ इस्कॉन ने यह यात्रा शुरू की है।
कब है
सूर्य से चंद्रमा की कोणीय दूरी से गणना। दिन का निर्णय इस नियम से होता है: सूर्योदय के समय चल रही तिथि।
परिचय
तीन देवता — भगवान जगन्नाथ, उनके भाई श्री बलभद्र और उनकी बहन देवी सुभद्रा — पुरी मंदिर से बाहर लाए जाते हैं और तीन विशाल लकड़ी के रथों पर बड़ दांड से होते हुए लगभग तीन किलोमीटर दूर गुंडिचा मंदिर तक खींचे जाते हैं, जहाँ वे नौ दिन रुककर लौटते हैं। रथ भीड़ द्वारा हाथों से खींचे जाते हैं, किसी पशु या इंजन के बिना।
रथ हर वर्ष निर्धारित लकड़ी से, निश्चित माप में, वंशानुगत बढ़ई परिवारों द्वारा नए बनाए जाते हैं, और पर्व के बाद तोड़ दिए जाते हैं। भगवान जगन्नाथ के नंदीघोष में सोलह पहिए हैं और यह लगभग पैंतालीस फ़ुट ऊँचा है; श्री बलभद्र के तालध्वज में चौदह; देवी सुभद्रा के दर्पदलन में बारह।
उद्गम और इतिहास
पुरी का वर्तमान मंदिर बारहवीं शताब्दी में अनंतवर्मन चोडगंग देव के समय बना, पर यह उपासना उससे पुरानी है, और प्रतिमाओं का लकड़ी का, मनुष्य-आकार से भिन्न रूप एक सबर जनजातीय मूल की ओर इशारा करता है जो वैष्णव धारा में समा गया — यह इतिहास मंदिर की अपनी परंपराएँ भी मानती हैं, दइतापति सेवकों के लिए सुरक्षित भूमिका में, जिन्हें उसी मूल से उतरा माना जाता है।
अंग्रेज़ी शब्द juggernaut इसी पर्व से आया है — चौदहवीं शताब्दी के फ़्रायर ओडोरिक के वृत्तांत और बाद की औपनिवेशिक रिपोर्टों के माध्यम से, जिनमें भक्तों के पहियों के नीचे कुचले जाने की बात थी। व्युत्पत्ति सच्ची है; रथों के नीचे जान-बूझकर आत्मबलि के वृत्तांत अधिकतर अतिशयोक्ति थे, और उनका उपयोग मंदिर के मामलों में हस्तक्षेप को उचित ठहराने के लिए किया गया।
महत्व
धार्मिक बात है सुलभता। यात्रा के नौ दिनों में देवता मंदिर से बाहर होते हैं और कोई भी उनके दर्शन और स्पर्श कर सकता है, उनमें वे भी जिन्हें मंदिर प्रवेश नहीं देता। वर्ष में यही एक अवसर है जब गर्भगृह के जातिगत प्रतिबंध लागू नहीं होते।
यह पर्व ओड़िया वर्ष की धुरी भी है, और इसकी तैयारी — अक्षय तृतीया पर लकड़ी का चयन, ज्येष्ठ पूर्णिमा पर स्नान यात्रा, पंद्रह दिन का अनासर एकांत जब देवताओं को अस्वस्थ माना जाता है — इससे पहले के दो महीने घेरती है।
क्या करें
- यदि आप वहाँ हैं तो रस्सी खींचें — यही सहभागिता हैरथ खींचना ही पर्व का कर्म है, सबके लिए खुला।
- देवताओं के दर्शन केवल मंदिर में नहीं, रथ पर करेंयात्रा का पूरा उद्देश्य गर्भगृह के प्रतिबंधों के बिना दर्शन है।
- महाप्रसाद ग्रहण करेंपुरी की रसोई का भोग, मिट्टी के बर्तनों में पका, और आनंद बाज़ार में बिना जातिगत भेद के बाँटा जाता है।
- वापसी की यात्रा को भी ध्यान में रखें — नौ दिन बाद बाहुड़ा यात्रापर्व आने-जाने की यात्रा है; वापसी भी उसका हिस्सा है।
क्या न करें
ये सब एक ही तरह की बातें नहीं हैं। कुछ किसी नामित ग्रंथ के निषेध हैं, कुछ भारतीय कानून हैं, कुछ व्यावहारिक सावधानियाँ हैं, और कुछ ऐसे भ्रम हैं जिन्हें दोहराना ठीक नहीं। हर बिंदु बताता है कि वह किस प्रकार का है।
- भीड़ में रथों पर न चढ़ें, न रस्सियों की ओर धक्का देंपुरी की भीड़ में मौतें इस पर्व का बार-बार दोहराया जाने वाला तथ्य है, कथा नहीं; भीड़ का प्रबंधन ही असली बात है।
- पुरी मंदिर के भीतर फ़ोटो या वीडियो न लेंयह निषिद्ध है, और ग़ैर-हिन्दुओं को मंदिर में प्रवेश ही नहीं है — और ठीक इसीलिए सड़क की यात्रा का महत्व है।
- रथ की लकड़ी को दोबारा उपयोग की चीज़ न समझेंरथ तोड़ दिए जाते हैं और लकड़ी मंदिर की रसोई में जाती है; हर वर्ष नए रथ बनाना अनुष्ठान का हिस्सा है।
स्रोत
ऊपर लिखी हर बात या तो इस साइट के अपने पंचांग इंजन से गणना की गई है, या नीचे दिए ग्रंथों से ली गई है। जहाँ कोई प्रथा आधुनिक, व्यावसायिक या विवादित है, वहाँ पृष्ठ यह साफ़ कहता है — उसे प्राचीन बताकर प्रस्तुत नहीं करता।
- स्कंद पुराण, उत्कल खंड, और ब्रह्म पुराण — पुरी की कथा के लिए।
- मादला पांजी, पुरी मंदिर का इतिवृत्त — अनुष्ठान-पंचांग और सेवकों की भूमिकाओं के लिए।
- पोर्डेनोन के फ़्रायर ओडोरिक, लगभग 1321 — सबसे पुराने यूरोपीय वृत्तांत और juggernaut शब्द के मूल के लिए।
तिथियाँ ऊपर चुने गए स्थान के लिए गणना की गई हैं और दूसरे स्थानों पर अलग हो सकती हैं। क्षेत्रीय परंपराएँ भिन्न हैं; जहाँ दो गणनाएँ प्रचलित हैं, वहाँ चुपचाप एक चुनने के बजाय दोनों बताई गई हैं।