महावीर जयंती
चैत्र शुक्ल त्रयोदशी को चौबीसवें तीर्थंकर भगवान महावीर का जन्म — वसंत का प्रमुख जैन पर्व।
कहाँ मनाया जाता है गुजरात, राजस्थान, महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश, कर्नाटक और बिहार; जहाँ भी जैन समुदाय बसे हैं।
कब है
सूर्य से चंद्रमा की कोणीय दूरी से गणना। दिन का निर्णय इस नियम से होता है: सूर्योदय के समय चल रही तिथि।
परिचय
चैत्र शुक्ल त्रयोदशी भगवान वर्धमान महावीर का जन्मदिन है, जिनका जन्म बिहार में वैशाली के पास कुंडग्राम में हुआ — वर्तमान कालचक्र के चौबीसवें और अंतिम तीर्थंकर। इस दिन रथ यात्रा निकलती है जिसमें प्रतिमा को शोभायात्रा में ले जाया जाता है, दूध और जल से प्रतिमा का अभिषेक होता है, और कल्पसूत्र का पाठ होता है।
भारत में यह सार्वजनिक अवकाश है। जैन मंदिरों में दिन की मुख्य पूजा सुबह होती है; सामुदायिक आयोजन में दान, पिंजरों में बंद पशु-पक्षियों को मुक्त करना और पशु-आश्रयों के लिए धन देना शामिल है — ये कर्म इसलिए चुने गए हैं क्योंकि वे त्योहार की प्रथा से नहीं, सिद्धांत से निकलते हैं।
उद्गम और इतिहास
भगवान महावीर का काल दोनों प्रमुख परंपराओं में और इतिहासकारों में विवादित है: श्वेतांबर गणना 599–527 ईसा पूर्व देती है, दिगंबर 582–510 ईसा पूर्व, और आधुनिक विद्वानों का एक वर्ग उनकी मृत्यु लगभग 400 ईसा पूर्व के आसपास मानता है। इसमें विवाद नहीं है कि वे भगवान बुद्ध के वरिष्ठ समकालीन या लगभग समकालीन थे, और दोनों आंदोलन एक ही सदी में एक ही मगध क्षेत्र में उभरे।
उनका जन्म ज्ञातृक कुल के सिद्धार्थ और त्रिशला के यहाँ हुआ, तीस वर्ष की आयु में उन्होंने संन्यास लिया, बारह वर्ष तप किया, और उसके बाद तीस वर्ष उपदेश दिया। भद्रबाहु को समर्पित कल्पसूत्र वह ग्रंथ है जिसमें उनका जीवन-चरित है, और पर्व के आसपास के दिनों में उसी का पाठ होता है।
महत्व
भगवान महावीर द्वारा व्यवस्थित किए गए पाँच व्रत — अहिंसा, सत्य, अस्तेय (जो दिया न गया हो वह न लेना), ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह — ही इस दिन का विषय हैं, और पर्व उन्हें स्मरण करने के लिए नहीं, आचरण में उतारने के लिए रचा गया है।
जैन परिभाषा में अहिंसा सामान्य भारतीय प्रयोग से कहीं कठोर है: यह एकेंद्रिय जीवों तक जाती है, और यही आहार-नियमों और सूर्यास्त से पहले भोजन के नियम का कारण है।
क्या करें
- दिन शाकाहारी रखें, और कंद-मूल के बिनाआलू, प्याज़, लहसुन और अन्य कंद-मूल इसलिए नहीं खाए जाते क्योंकि उन्हें निकालने से पूरा पौधा और मिट्टी के जीव नष्ट होते हैं।
- किसी पशु-आश्रय या पांजरापोल को दान देंगृहस्थ के लिए अहिंसा की सबसे सीधी अभिव्यक्ति, और इस दिन का प्रचलित दान।
- अभिषेक और कल्पसूत्र के पाठ में सम्मिलित होंसुबह की पूजा पर्व का निश्चित हिस्सा है।
- सूर्यास्त से पहले भोजन करेंजैन परंपरा अँधेरे के बाद भोजन से बचती है, और पर्व के दिनों में यह नियम कड़ाई से माना जाता है।
क्या न करें
ये सब एक ही तरह की बातें नहीं हैं। कुछ किसी नामित ग्रंथ के निषेध हैं, कुछ भारतीय कानून हैं, कुछ व्यावहारिक सावधानियाँ हैं, और कुछ ऐसे भ्रम हैं जिन्हें दोहराना ठीक नहीं। हर बिंदु बताता है कि वह किस प्रकार का है।
- मांस, अंडा, मदिरा या शहद न परोसें, न खाएँशहद भी इनके साथ वर्जित है — उसे इकट्ठा करने में मधुमक्खियों का जीवन नष्ट होता है।
- इसे किसी हिन्दू देवता का जन्मदिन न समझेंभगवान महावीर तीर्थंकर हैं, अवतार या देवता नहीं; यह अंतर सैद्धांतिक है और परंपरा के लिए महत्वपूर्ण है।
- मंदिर के पास पटाखे या लाउडस्पीकर वाली शोभायात्रा न करेंपरंपरा जिस तरह कीट और पशु जीवन पर अहिंसा लागू करती है, ये दोनों उससे टकराते हैं।
स्रोत
ऊपर लिखी हर बात या तो इस साइट के अपने पंचांग इंजन से गणना की गई है, या नीचे दिए ग्रंथों से ली गई है। जहाँ कोई प्रथा आधुनिक, व्यावसायिक या विवादित है, वहाँ पृष्ठ यह साफ़ कहता है — उसे प्राचीन बताकर प्रस्तुत नहीं करता।
- भद्रबाहु को समर्पित कल्पसूत्र — भगवान महावीर के जीवन और जन्म की कथा के लिए।
- आचारांग सूत्र — उनकी साधना और उपदेश के विवरण के लिए।
- श्वेतांबर और दिगंबर कालक्रम, जिनमें सत्रह वर्ष का अंतर है — यहाँ दोनों बताए गए हैं, उनका मेल नहीं बैठाया गया।
तिथियाँ ऊपर चुने गए स्थान के लिए गणना की गई हैं और दूसरे स्थानों पर अलग हो सकती हैं। क्षेत्रीय परंपराएँ भिन्न हैं; जहाँ दो गणनाएँ प्रचलित हैं, वहाँ चुपचाप एक चुनने के बजाय दोनों बताई गई हैं।