रक्षा बंधन
श्रावण पूर्णिमा — कलाई पर बाँधा जाने वाला धागा, दिन के उजाले में, भद्रा बीत जाने के बाद।
कहाँ मनाया जाता है सबसे अधिक उत्तर और पश्चिम भारत में; कोंकण और गुजरात तट पर नारियल पूर्णिमा के रूप में, और दक्षिण भारतीय ब्राह्मणों में इसी पूर्णिमा पर आवणि अवित्तम के रूप में।
कब है
सूर्य से चंद्रमा की कोणीय दूरी से गणना। दिन का निर्णय इस नियम से होता है: दिन का वह समय जब भद्रा समाप्त हो चुकी हो।
परिचय
बहन भाई की दाहिनी कलाई पर राखी बाँधती है, भाई उपहार देता है और उसकी रक्षा का वचन लेता है। समय ही वह हिस्सा है जिसमें अधिकतर कैलेंडर भूल करते हैं: राखी दिन के उजाले में और भद्रा के बाहर बाँधी जानी चाहिए — भद्रा विष्टि करण का अशुभ भाग है, जो अक्सर इस पूर्णिमा की सुबह घेरे रहती है। यह साइट भद्रा की अवधि की गणना करती है और पर्व को उसके बाद की पहली साफ़ अवधि में रखती है।
इसी पूर्णिमा पर बिल्कुल अलग पर्व भी पड़ते हैं। पश्चिमी तट पर यह नारियल पूर्णिमा है — समुद्र को नारियल अर्पित किया जाता है, जो मानसून में मछली पकड़ने पर लगी रोक के अंत का चिह्न है। दक्षिण भारतीय ब्राह्मणों में यह आवणि अवित्तम है, जब यज्ञोपवीत बदला जाता है।
उद्गम और इतिहास
रक्षा — रक्षा का धागा — पुराना है और मूल रूप से भाई-बहन का विषय नहीं था। भविष्य पुराण बताता है कि युद्ध से पहले देवी इंद्राणी ने इंद्र देव की कलाई पर धागा बाँधा; किसी अनुष्ठान की शुरुआत में पुरोहित का यजमान को धागा बाँधना पुराना रूप है, और भाई-बहन वाला अर्थ बाद का विकास है।
लोकप्रिय कथाएँ — रानी कर्णावती और हुमायूँ, भगवान श्री कृष्ण की कटी उँगली के लिए द्रौपदी का साड़ी फाड़ना — बाद की हैं, और कर्णावती वाली कथा तो जिस घटना का वर्णन करती है उसके सदियों बाद पहली बार दर्ज हुई। ये त्योहार के जीवित अर्थ का हिस्सा हैं, इतिहास नहीं; दोनों बातें एक साथ कही जा सकती हैं।
महत्व
ऐसे समाज में जहाँ स्त्री का विवाह अपने गाँव से बाहर होता था, राखी भाइयों के घर पर उसका एक औपचारिक, वार्षिक अधिकार बनाए रखती थी — लौटने और रक्षा पाने का स्थायी अधिकार। उपहार एक ऐसे दायित्व का प्रतीक है जो कभी भौतिक था।
भद्रा का नियम ही कारण है कि इस त्योहार में हर साल मुहूर्त की वास्तविक समस्या होती है। जहाँ पूर्णिमा रात के पिछले पहर में शुरू होती है, वहाँ भद्रा दोपहर या उसके बाद तक चल सकती है, और अवधि छोटी रह जाती है।
क्या करें
- धागा दिन के उजाले में, भद्रा समाप्त होने के बाद बाँधेंनिबंध-साहित्य में यह नियम स्पष्ट है; अपराह्न की अवधि को वरीयता दी जाती है।
- भद्रा का समाप्ति-समय अपने शहर के लिए देखें, राष्ट्रीय नहींभद्रा तिथि से निकाली जाती है, इसलिए उसका घड़ी-समय देशांतर के साथ बदलता है।
- दाहिनी कलाई पर बाँधेंरक्षा के लिए प्रचलित हाथ।
- धागा तब तक रहने दें जब तक वह स्वयं न गिरे, या जन्माष्टमी पर उतारेंदोनों प्रथाएँ हैं; किसी में भी उसे उसी शाम काटने की आवश्यकता नहीं।
क्या न करें
ये सब एक ही तरह की बातें नहीं हैं। कुछ किसी नामित ग्रंथ के निषेध हैं, कुछ भारतीय कानून हैं, कुछ व्यावहारिक सावधानियाँ हैं, और कुछ ऐसे भ्रम हैं जिन्हें दोहराना ठीक नहीं। हर बिंदु बताता है कि वह किस प्रकार का है।
- भद्रा में राखी न बाँधेंयह त्योहार का एकमात्र कठोर समय-नियम है, और इसी कारण हर वर्ष मुहूर्त प्रकाशित होता है।
- सूर्यास्त के बाद न बाँधेंयह दिन का पर्व है; यदि भद्रा संध्या के बाद तक चले तो परंपरा प्रदोष की अवधि की अनुमति देती है, पर अन्यथा रात वर्जित है।
- प्लास्टिक और पन्नी वाली राखी को आवश्यक न समझेंशब्द का अर्थ ही धागा है; सजावटी रूप नया है और अधिकतर फेंक दिया जाने वाला।
स्रोत
ऊपर लिखी हर बात या तो इस साइट के अपने पंचांग इंजन से गणना की गई है, या नीचे दिए ग्रंथों से ली गई है। जहाँ कोई प्रथा आधुनिक, व्यावसायिक या विवादित है, वहाँ पृष्ठ यह साफ़ कहता है — उसे प्राचीन बताकर प्रस्तुत नहीं करता।
- भविष्य पुराण — रक्षा-सूत्र की कथा और रक्षा-मंत्र के शब्दों के लिए।
- निर्णयसिंधु और धर्मसिंधु — भद्रा के वर्जन और अपराह्न की वरीयता के लिए।
- कर्णावती–हुमायूँ और द्रौपदी–श्री कृष्ण की कथाएँ देर से प्रमाणित लोकप्रिय परंपरा हैं, और यहाँ उन्हें वैसा ही बताया गया है।
तिथियाँ ऊपर चुने गए स्थान के लिए गणना की गई हैं और दूसरे स्थानों पर अलग हो सकती हैं। क्षेत्रीय परंपराएँ भिन्न हैं; जहाँ दो गणनाएँ प्रचलित हैं, वहाँ चुपचाप एक चुनने के बजाय दोनों बताई गई हैं।