शरद पूर्णिमा
आश्विन पूर्णिमा — परंपरा में वर्ष की सबसे उजली पूर्णिमा, और रास लीला की रात।
कहाँ मनाया जाता है पूरे भारत में; बंगाल, ओडिशा और असम में कोजागरी लक्ष्मी पूजा के रूप में, और ओडिशा में कुमार पूर्णिमा के रूप में।
कब है
सूर्य से चंद्रमा की कोणीय दूरी से गणना। दिन का निर्णय इस नियम से होता है: सूर्योदय के समय चल रही तिथि।
परिचय
मानसून छँट चुका है और हवा सबसे शुष्क है; परंपरा इस पूर्णिमा को सबसे उजली और अकेली ऐसी पूर्णिमा मानती है जब चंद्रमा अपनी सोलहों कलाएँ दिखाता है। चावल की खीर रात भर खुली चाँदनी में रखी जाती है और सुबह खाई जाती है, इस समझ के साथ कि चंद्रमा की किरणें उसमें कुछ छोड़ जाती हैं।
बंगाल और ओडिशा में यह कोजागरी है — को जागर्ति, यानी 'कौन जाग रहा है' — वह रात जब माता लक्ष्मी घूमती हैं और जो अब भी जाग रहे हैं उन्हें पुरस्कृत करती हैं। रात जागकर बिताई जाती है, घर रोशन किया जाता है और द्वार खुला छोड़ा जाता है।
उद्गम और इतिहास
भागवत पुराण रास लीला — वृंदावन की गोपियों के साथ भगवान श्री कृष्ण का नृत्य — को इसी पूर्णिमा पर रखता है। ब्रज के मंदिर इसे इसी अनुसार मनाते हैं, और रात का वैष्णव अर्थ यही है।
कोजागरी लक्ष्मी पूजा पूर्वी भारत का प्रमुख लक्ष्मी पर्व है — दीवाली से भी अधिक, क्योंकि वहाँ बंगाली पंचांग काली पूजा करता है। यह अंतर जानने योग्य है: बंगाल में माता लक्ष्मी की रात यही है।
महत्व
यह ऋतु के बदलने, शरद के आगमन, और आयुर्वेदिक गणना में वर्ष के स्वस्थ भाग की पारंपरिक शुरुआत का चिह्न है — चाँदनी में रखी खीर का वर्णन इन्हीं शब्दों में होता है, मानसून में संचित पित्त के बाद शीतलता देने वाली।
यह दीवाली तक की शृंखला भी खोलती है: यह पूर्णिमा, फिर करवा चौथ, अहोई अष्टमी और दीवाली का क्रम उसी चांद्र मास में आता है।
क्या करें
- खीर खुली चाँदनी में, पतले कपड़े से ढककर रखेंरात भर बाहर रखकर सुबह खाई जाती है; कपड़ा रोशनी रोके बिना कीड़ों को दूर रखता है।
- यदि कोजागरी मनाते हैं तो रात जागकर बिताएँपर्व का नाम ही निर्देश है।
- द्वार पर दीप रखेंमाता लक्ष्मी की प्रतीक्षा होती है; द्वार प्रकाशित और खुला छोड़ा जाता है।
- भागवत के रास लीला अध्याय पढ़ेंरात के वैष्णव पालन के लिए स्कंध 10, अध्याय 29–33।
क्या न करें
ये सब एक ही तरह की बातें नहीं हैं। कुछ किसी नामित ग्रंथ के निषेध हैं, कुछ भारतीय कानून हैं, कुछ व्यावहारिक सावधानियाँ हैं, और कुछ ऐसे भ्रम हैं जिन्हें दोहराना ठीक नहीं। हर बिंदु बताता है कि वह किस प्रकार का है।
- यदि कोजागरी का जागरण लिया है तो सो न जाएँपूरा पर्व जागना ही है।
- खीर बिना ढके बाहर न छोड़ेंमहीन मलमल पारंपरिक आवरण है; पूरी तरह खुला छोड़ने से वही होगा जिसकी आप अपेक्षा करेंगे।
- चाँदनी के दावे को चिकित्सा का दावा न समझेंशीतलता का गुण आयुर्वेदिक परंपरा में कहा गया है। यह कोई नैदानिक निष्कर्ष नहीं है और यह साइट इसे वैसा प्रस्तुत नहीं करती।
स्रोत
ऊपर लिखी हर बात या तो इस साइट के अपने पंचांग इंजन से गणना की गई है, या नीचे दिए ग्रंथों से ली गई है। जहाँ कोई प्रथा आधुनिक, व्यावसायिक या विवादित है, वहाँ पृष्ठ यह साफ़ कहता है — उसे प्राचीन बताकर प्रस्तुत नहीं करता।
- भागवत पुराण 10.29–33 — आश्विन पूर्णिमा पर रास लीला के लिए।
- स्कंद पुराण — कोजागरी लक्ष्मी पर्व और रात्रि-जागरण के लिए।
- सोलह कलाओं की पूर्णता और ऋतु-संबंधी व्याख्या आयुर्वेद के ऋतुचर्या साहित्य से है, और इसे नैदानिक तथ्य के रूप में नहीं, परंपरा के रूप में बताया गया है।
तिथियाँ ऊपर चुने गए स्थान के लिए गणना की गई हैं और दूसरे स्थानों पर अलग हो सकती हैं। क्षेत्रीय परंपराएँ भिन्न हैं; जहाँ दो गणनाएँ प्रचलित हैं, वहाँ चुपचाप एक चुनने के बजाय दोनों बताई गई हैं।