विवाह पंचमी

परिचय

भगवान श्री राम और माता सीता का विवाह इसी तिथि पर रखा गया है, और नेपाल तराई में सीता जी की जन्मभूमि जनकपुर में यह वर्ष का प्रमुख त्योहार है, जिसमें कई दिनों तक पूरा विवाह किया जाता है और एक शोभायात्रा अयोध्या से बारात लेकर आती है।

यह पर्व विवाह है, जन्म या विजय नहीं: मंडप खड़ा होता है, बारात आती है, अनुष्ठान पूरे किए जाते हैं, और मिथिला के विवाह-गीत गाए जाते हैं। पूरे उत्तर के मंदिर छोटे पैमाने पर यही समारोह करते हैं।

उद्गम और इतिहास

वाल्मीकि रामायण का बालकांड मिथिला में स्वयंवर और शिव-धनुष टूटने का वर्णन देता है, जिसके बाद चारों भाइयों का जनक की पुत्रियों और भतीजियों से विवाह होता है। रामचरितमानस इसे काफ़ी विस्तार देता है, और प्रयोग होने वाले अधिकांश गीतों का स्रोत उसके मिथिला वाले अंश हैं।

जनकपुर का मंदिर, जानकी मंदिर, 1910 में बना; वहाँ का त्योहार इमारत से पुराना है और मिथिला क्षेत्र की अपनी भक्ति-परंपरा का है।

महत्व

मिथिला में यह रामायण पर स्थानीय दावा है — यह क्षेत्र माता सीता का घर है, केवल वह जगह नहीं जहाँ से कथा गुज़रती है — और गीत व अनुष्ठान के रूप अवधी नहीं, मैथिली हैं।

एक विपरीत प्रथा भी जानने योग्य है: मिथिला के कुछ भागों में परिवार इस दिन अपनी बेटियों का विवाह तय करने से बचते हैं, इस तर्क पर कि माता सीता का विवाह, चाहे कितना भी महान हो, वनवास और वियोग की ओर ले गया। यह प्रथा वास्तविक है और स्थानीय रूप से मानी जाती है।

स्रोत

ऊपर लिखी हर बात या तो इस साइट के अपने पंचांग इंजन से गणना की गई है, या नीचे दिए ग्रंथों से ली गई है। जहाँ कोई प्रथा आधुनिक, व्यावसायिक या विवादित है, वहाँ पृष्ठ यह साफ़ कहता है — उसे प्राचीन बताकर प्रस्तुत नहीं करता।

• वाल्मीकि रामायण, बालकांड 66–73 — धनुष और विवाहों के लिए।
• गोस्वामी तुलसीदास, रामचरितमानस, बालकांड — विस्तृत मिथिला कथा के लिए।
• मिथिला की परहेज़ वाली प्रथा क्षेत्रीय आचार है, और वैसी ही बताई गई है।

तिथियाँ ऊपर चुने गए स्थान के लिए गणना की गई हैं और दूसरे स्थानों पर अलग हो सकती हैं। क्षेत्रीय परंपराएँ भिन्न हैं; जहाँ दो गणनाएँ प्रचलित हैं, वहाँ चुपचाप एक चुनने के बजाय दोनों बताई गई हैं।