दीपावली / लक्ष्मी पूजा

परिचय

दीपावली का अर्थ है दीपों की पंक्ति, और यह त्योहार जान-बूझकर चांद्र मास की सबसे अँधेरी रात को रखा गया है। लक्ष्मी पूजा प्रदोष काल में — सूर्यास्त के बाद की अवधि में — की जाती है, और स्थिर लग्न को वरीयता दी जाती है, यानी कोई स्थिर राशि उदित हो, ताकि जिसे आमंत्रित किया गया है वह टिका रहे। यह साइट कोई सामान्य समय छापने के बजाय प्रदोष काल की गणना करती है।

इस रात कई ऐसे पर्व पड़ते हैं जो एक ही त्योहार नहीं हैं। बंगाल इस अमावस्या को लक्ष्मी पूजा नहीं, काली पूजा करता है। सिख बंदी छोड़ दिवस मनाते हैं, जो बावन राजकुमारों के साथ ग्वालियर से श्री गुरु हरगोबिंद साहिब जी की रिहाई की स्मृति है। जैन इसे भगवान महावीर के निर्वाण दिवस के रूप में मनाते हैं। गुजरात अगली सुबह अपना नया वर्ष शुरू करता है।

उद्गम और इतिहास

रामायण से जुड़ाव — विजयादशमी पर रावण-वध के बीस दिन बाद भगवान श्री राम के लौटने पर अयोध्या में जलाए गए दीप — उत्तर भारत की व्याख्या है, और पंचांग का हिसाब इससे मेल खाता है। माता लक्ष्मी से संबंध समुद्र मंथन में उनके प्रकट होने की कथा से आता है।

यह त्योहार इन दोनों व्याख्याओं से पुराना है और पहली सहस्राब्दी में दीपावली या दीपप्रतिपदुत्सव के नाम से प्रमाणित है। जैनों के लिए इसकी तिथि निश्चित है: श्वेतांबर गणना के अनुसार भगवान महावीर ने 527 ईसा पूर्व में इसी अमावस्या को पावापुरी में निर्वाण प्राप्त किया, और कहा जाता है कि उस रात जो प्रकाश चला गया था, उसके लिए दीप जलाए गए।

महत्व

भारतीय व्यापार के एक बड़े हिस्से के लिए यह लेखा-जोखा का नया वर्ष है — गुजरात और महाराष्ट्र में इसी शाम चोपड़ा पूजन के साथ पुरानी बहियाँ बंद की जाती हैं और नई खोली जाती हैं।

प्रदोष का समय ही वह बात है जिसमें सबसे अधिक भूल होती है। लक्ष्मी पूजा सूर्यास्त के बाद की उस अवधि में होनी चाहिए जब अमावस्या तिथि चल रही हो, रात के किसी भी मनचाहे समय पर नहीं।

स्रोत

ऊपर लिखी हर बात या तो इस साइट के अपने पंचांग इंजन से गणना की गई है, या नीचे दिए ग्रंथों से ली गई है। जहाँ कोई प्रथा आधुनिक, व्यावसायिक या विवादित है, वहाँ पृष्ठ यह साफ़ कहता है — उसे प्राचीन बताकर प्रस्तुत नहीं करता।

• पद्म पुराण और स्कंद पुराण — दीपावली पर्व और प्रदोष काल में लक्ष्मी पूजा के लिए।
• वाल्मीकि रामायण, युद्ध कांड — विजय के बीस दिन बाद अयोध्या लौटने के लिए।
• कल्पसूत्र — इसी अमावस्या को पावापुरी में भगवान महावीर के निर्वाण के लिए।
• बंदी छोड़ दिवस की सिख परंपरा — ग्वालियर क़िले से श्री गुरु हरगोबिंद साहिब जी की रिहाई।
• भारत का सर्वोच्च न्यायालय — पटाखों की बनावट और अनुमत समय पर आदेश।

तिथियाँ ऊपर चुने गए स्थान के लिए गणना की गई हैं और दूसरे स्थानों पर अलग हो सकती हैं। क्षेत्रीय परंपराएँ भिन्न हैं; जहाँ दो गणनाएँ प्रचलित हैं, वहाँ चुपचाप एक चुनने के बजाय दोनों बताई गई हैं।