गणेश चतुर्थी
भाद्रपद शुक्ल पक्ष की चतुर्थी को भगवान गणपति की स्थापना, मध्याह्न में — और चंद्रमा की ओर देखा नहीं जाता।
कहाँ मनाया जाता है सबसे अधिक महाराष्ट्र और गोवा में; कर्नाटक, आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, तमिलनाडु, गुजरात और मध्य प्रदेश में भी।
कब है
सूर्य से चंद्रमा की कोणीय दूरी से गणना। दिन का निर्णय इस नियम से होता है: मध्याह्न में चल रही तिथि।
परिचय
मिट्टी की प्रतिमा घर या सार्वजनिक पंडाल में लाई जाती है, प्राणप्रतिष्ठा के साथ स्थापित की जाती है, डेढ़, तीन, पाँच, सात या दस दिन रखी जाती है, और फिर जल तक ले जाकर विसर्जित की जाती है। स्थापना स्थानीय दोपहर के आसपास मध्याह्न की अवधि में होती है, जो परंपरा में दिया गया जन्म-समय है और वही नियम जिससे यह साइट तिथि तय करती है।
मोदक ही भोग है — चावल के आटे का भाप में पका पकवान जिसमें नारियल और गुड़ भरा होता है — और इक्कीस की संख्या प्रचलित है। दस दिन वाला रूप अनंत चतुर्दशी पर भारतीय वर्ष की सबसे बड़ी विसर्जन यात्राओं के साथ पूरा होता है।
उद्गम और इतिहास
घरेलू पर्व पुराना है। सार्वजनिक त्योहार नहीं: लोकमान्य तिलक ने 1893 में पुणे में इसे सार्वजनिक पंडालों वाले सड़क-उत्सव के रूप में पुनर्गठित किया, इस तर्क पर कि औपनिवेशिक क़ानून राजनीतिक सभा पर रोक लगाता था पर धार्मिक जमावड़े पर नहीं। सार्वजनिक गणेशोत्सव एक ऐसी जगह के रूप में बनाया गया जहाँ लोग वैध रूप से बड़ी संख्या में मिल सकें, और यह सफल रहा।
पंचांग में यह सबसे स्पष्ट उदाहरणों में से है जहाँ किसी त्योहार के आधुनिक रूप का एक प्रलेखित रचयिता और एक प्रलेखित राजनीतिक उद्देश्य है। आज मुंबई और पुणे के उत्सवों का पैमाना सीधे उसी निर्णय से निकलता है।
महत्व
किसी भी कार्य में भगवान गणपति का आह्वान सबसे पहले होता है, और यह त्योहार उसी का वार्षिक रूप है — आरंभ के देवता की स्थापना वर्ष के उस बिंदु पर जब मानसून समाप्त हो रहा होता है और काम फिर शुरू होता है।
विसर्जन वह हिस्सा है जो अर्थ वहन करता है: प्रतिमा बनाई जाती है, उसके साथ रहा जाता है, और फिर जान-बूझकर उसे घोल दिया जाता है। परंपरा अपना अंत स्वयं रचती है।
क्या करें
- प्रतिमा की स्थापना दोपहर में, मध्याह्न की अवधि में करेंजन्म-समय का जो नियम तिथि तय करता है, वही समय भी तय करता है।
- बिना रंग की मिट्टी की प्रतिमा, या शाडू माटी की प्रतिमा लेंप्लास्टर ऑफ़ पेरिस घुलता नहीं और रंगों में सीसा और पारा होता है; मिट्टी वही है जो परंपरा बताती है और जिसे जल सह सकता है।
- इक्कीस मोदक और इक्कीस दूर्वा अर्पित करेंदोनों के लिए प्रचलित संख्या।
- यदि कृत्रिम तालाब की व्यवस्था है तो उसी में विसर्जन करेंअधिकांश नगरपालिकाएँ अब कृत्रिम तालाब देती हैं; अनुष्ठान पर कोई असर नहीं पड़ता, झील पर पड़ता है।
क्या न करें
ये सब एक ही तरह की बातें नहीं हैं। कुछ किसी नामित ग्रंथ के निषेध हैं, कुछ भारतीय कानून हैं, कुछ व्यावहारिक सावधानियाँ हैं, और कुछ ऐसे भ्रम हैं जिन्हें दोहराना ठीक नहीं। हर बिंदु बताता है कि वह किस प्रकार का है।
- इस रात चंद्रमा न देखेंइस दिन का सबसे प्रसिद्ध निषेध: भाद्रपद चतुर्थी का चंद्रमा देखने से झूठा कलंक लगता है, भागवत के स्यमंतक मणि प्रसंग के अनुसार। भूल से देख लें तो बताया गया उपाय वह कथा सुनना है।
- प्लास्टर ऑफ़ पेरिस की प्रतिमा झील या नदी में विसर्जित न करेंयह घुलती नहीं, रंग विषैला है, और कई राज्य अब इस पर रोक लगाते हैं। मिट्टी का विकल्प वैसे भी पुरानी प्रथा है।
- सामग्री — कपड़ा, प्लास्टिक के फूल, थर्मोकोल — विसर्जित न करेंजल में केवल प्रतिमा जाती है; बाक़ी पहले हटा दिया जाता है।
- स्थापना के समय घोषित दिनों से अधिक प्रतिमा न रखेंअवधि संकल्प में कही जाती है — डेढ़, तीन, पाँच, सात या दस दिन — और विसर्जन उसी के अनुसार होता है।
स्रोत
ऊपर लिखी हर बात या तो इस साइट के अपने पंचांग इंजन से गणना की गई है, या नीचे दिए ग्रंथों से ली गई है। जहाँ कोई प्रथा आधुनिक, व्यावसायिक या विवादित है, वहाँ पृष्ठ यह साफ़ कहता है — उसे प्राचीन बताकर प्रस्तुत नहीं करता।
- भागवत पुराण 10.56–57, स्यमंतक प्रसंग — चंद्रदर्शन के निषेध और कथा सुनने के उपाय के लिए।
- निर्णयसिंधु — मध्याह्न-व्यापिनी नियम के लिए, जो दिन तय करता है।
- 1893 में पुणे में बाल गंगाधर तिलक द्वारा सार्वजनिक त्योहार का पुनर्गठन — एक प्रलेखित और दिनांकित आधुनिक विकास।
तिथियाँ ऊपर चुने गए स्थान के लिए गणना की गई हैं और दूसरे स्थानों पर अलग हो सकती हैं। क्षेत्रीय परंपराएँ भिन्न हैं; जहाँ दो गणनाएँ प्रचलित हैं, वहाँ चुपचाप एक चुनने के बजाय दोनों बताई गई हैं।