मेष संक्रांति / बैसाखी / विषु / पुथांडु
सूर्य का निरयण मेष राशि में प्रवेश — पूरे भारत में सौर नववर्ष, और ख़ालसा की स्थापना।
कहाँ मनाया जाता है पंजाब में बैसाखी, केरल में विषु, तमिलनाडु में पुथांडु, बंगाल में पोहेला बोइशाख, असम में बोहाग बिहू, ओडिशा में पणा संक्रांति।
कब है
चंद्रमा से नहीं, सूर्य से निर्धारित: जिस दिन सूर्य निरयण राशि में प्रवेश करता है, लाहिड़ी अयनांश पर गणना।
परिचय
वर्ष का दूसरा बड़ा सौर मोड़: सूर्य का निरयण मेष राशि में प्रवेश, जिससे भारत के हर सौर पंचांग का वर्ष शुरू होता है। यह 13, 14 या 15 अप्रैल को पड़ता है और एक साथ बंगाल, असम, ओडिशा, तमिलनाडु, केरल, पंजाब और नेपाल का नववर्ष है।
रूप पूरी तरह भिन्न हैं। केरल में विषु विषुक्कणि पर टिका है — चावल, सोना, दर्पण, कोन्ना फूल और दीपक की सजावट, जो रात को तैयार की जाती है और आँख खोलते ही सबसे पहले देखी जाती है। तमिलनाडु में पुथांडु का अपना कणि होता है और वर्ष के पंचांगम का पाठ होता है। बंगाल में पोहेला बोइशाख हालखाता के साथ व्यापारिक वर्ष खोलता है। असम में बोहाग बिहू सात दिन चलता है।
उद्गम और इतिहास
सिखों के लिए इस तारीख़ के साथ एक विशिष्ट और दिनांकित घटना जुड़ी है: 1699 की बैसाखी पर आनंदपुर साहिब में श्री गुरु गोबिंद सिंह जी ने ख़ालसा की स्थापना की, पंज प्यारों को दीक्षा दी और अमृत संस्कार शुरू किया। यह सिख पंचांग की सबसे भली-भाँति प्रलेखित तिथियों में से है, और यही कारण है कि बैसाखी केवल फ़सल का नहीं, धार्मिक पर्व भी है।
यह जलियाँवाला बाग़ हत्याकांड की तारीख़ भी है — 13 अप्रैल 1919, जब बैसाखी पर अमृतसर में इकट्ठी भीड़ पर ब्रिगेडियर-जनरल डायर के अधीन सैनिकों ने गोली चलाई। पंजाब में यह दिन इस स्मृति के साथ भी मनाया जाता है।
महत्व
उत्तर में यह रबी की फ़सल की कटाई है और सौर-पंचांग वाले राज्यों में कामकाजी वर्ष की शुरुआत — जितना अनुष्ठानिक, उतना ही आर्थिक नववर्ष।
एक फ़सल-त्योहार, छह क्षेत्रीय नववर्ष और ख़ालसा की स्थापना का एक ही सौर प्रवेश पर मिलना इसे दीवाली के बाद भारतीय पंचांग की सबसे घनी मनाई जाने वाली एक तारीख़ बनाता है।
क्या करें
- यदि केरल का रूप मानते हैं तो विषुक्कणि रात को ही सजा लेंइसे जागने पर सबसे पहले देखा जाना है; इसके लिए पहले से तैयारी चाहिए।
- वर्ष का पंचांगम सुनेंपुथांडु और विषु दोनों पंचांग-पाठ को दिन का मुख्य कर्म मानते हैं।
- नई बही खोलेंबंगाल में हालखाता और अन्यत्र उसके समकक्ष।
- यदि बैसाखी मनाते हैं तो नगर कीर्तन या गुरुद्वारे जाएँख़ालसा की स्थापना इस दिन का सिख पर्व है।
क्या न करें
ये सब एक ही तरह की बातें नहीं हैं। कुछ किसी नामित ग्रंथ के निषेध हैं, कुछ भारतीय कानून हैं, कुछ व्यावहारिक सावधानियाँ हैं, और कुछ ऐसे भ्रम हैं जिन्हें दोहराना ठीक नहीं। हर बिंदु बताता है कि वह किस प्रकार का है।
- इसे विषुव न समझेंमकर संक्रांति की तरह यह निरयण प्रवेश है, सायन नहीं; दोनों में लगभग तीन सप्ताह का अंतर है और वह बढ़ रहा है।
- बैसाखी को केवल फ़सल का त्योहार न समझेंसिखों के लिए यह 1699 में ख़ालसा की स्थापना है, और जलियाँवाला बाग़ की बरसी भी।
- यदि कणि सजाया है तो उससे पहले कुछ और न देखेंसजावट का पूरा अर्थ ही यह है कि वह पहले हो।
स्रोत
ऊपर लिखी हर बात या तो इस साइट के अपने पंचांग इंजन से गणना की गई है, या नीचे दिए ग्रंथों से ली गई है। जहाँ कोई प्रथा आधुनिक, व्यावसायिक या विवादित है, वहाँ पृष्ठ यह साफ़ कहता है — उसे प्राचीन बताकर प्रस्तुत नहीं करता।
- तारीख़ यहाँ लाहिड़ी अयनांश पर सूर्य के निरयण भोगांश से गणना की जाती है।
- सिख परंपरा और समकालीन अभिलेख — बैसाखी 1699 को आनंदपुर साहिब में ख़ालसा की स्थापना के लिए।
- जलियाँवाला बाग़ हत्याकांड, अमृतसर, 13 अप्रैल 1919 — हंटर समिति की रिपोर्ट और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की जाँच।
तिथियाँ ऊपर चुने गए स्थान के लिए गणना की गई हैं और दूसरे स्थानों पर अलग हो सकती हैं। क्षेत्रीय परंपराएँ भिन्न हैं; जहाँ दो गणनाएँ प्रचलित हैं, वहाँ चुपचाप एक चुनने के बजाय दोनों बताई गई हैं।