नाग पंचमी
श्रावण शुक्ल पक्ष की पंचमी, नाग देवताओं के लिए — बाँबी पर दूध, और खुदाई नहीं।
कहाँ मनाया जाता है पूरे भारत में, महाराष्ट्र, बंगाल, राजस्थान, केरल और नेपाल तराई में अलग-अलग रूपों में।
कब है
सूर्य से चंद्रमा की कोणीय दूरी से गणना। दिन का निर्णय इस नियम से होता है: सूर्योदय के समय चल रही तिथि।
परिचय
साँप के बिल या बाँबी पर, या गोबर या हल्दी से दीवार पर बनाई गई नाग-आकृति को दूध चढ़ाया जाता है, और आठ महान नागों के नाम लिए जाते हैं — अनंत, वासुकि, पद्म, महापद्म, तक्षक, कुलीर, कर्कोटक, शंख। महाराष्ट्र में यह दिन अपने झूले और गीतों वाला स्त्रियों का त्योहार भी है; बंगाल में पूजा मनसा देवी की होती है, जो सर्प-देवी हैं और जिनका अपना विस्तृत साहित्य है।
केरल में सर्प-वन — सर्प कावु — इस पर्व का स्थल हैं। ये किसी घर या मंदिर के पास छोड़े गए जंगल के छोटे टुकड़े हैं जिन्हें ठीक इसलिए नहीं काटा जाता क्योंकि वे साँपों की भूमि हैं, और वे बची-खुची देशी वनस्पति के महत्वपूर्ण आश्रय बन गए हैं।
उद्गम और इतिहास
यह पर्व महाभारत की आस्तीक कथा से आता है: अपने पिता परीक्षित की तक्षक के डसने से हुई मृत्यु का बदला लेने के लिए जनमेजय द्वारा किया गया सर्प-यज्ञ, जिसे युवा ब्राह्मण आस्तीक ने श्रावण की पंचमी तिथि को रुकवाया। उस दिन नाग बचे और वह दिन उनका हो गया।
भारत में नाग-पूजा महाकाव्य-सामग्री से पुरानी है और संभवतः वैदिक काल से भी पहले की है; नाग उपासना बौद्ध और जैन स्रोतों में भी दिखती है, और जल, धन और उर्वरता के रक्षक के रूप में सर्प इन सबमें समान है।
महत्व
श्रावण वह समय है जब मानसून बिलों में पानी भर देता है और साँप खुले में और घरों में आ जाते हैं। त्योहार ठीक तब पड़ता है जब सामना होने की संभावना सबसे अधिक होती है, और यह पर्व एक ऐसे जीव के साथ समझौता है जिसे दूर नहीं रखा जा सकता — यह एक व्यावहारिक व्याख्या है, और कृषि का संदर्भ इसी का समर्थन करता है।
अनाज जमा करने वाले समाज में साँप जो चूहों पर नियंत्रण करते हैं, वही इस श्रद्धा के नीचे का भौतिक तथ्य है, और उन्हें न मारने का निषेध ही इस त्योहार का काम करने वाला हिस्सा है।
क्या करें
- चढ़ावा किसी जीवित साँप को ढूँढकर नहीं, बिल या आकृति पर रखेंपारंपरिक चढ़ावा बिल पर या बनाई गई आकृति को होता है।
- अपनी ज़मीन पर सर्प-वन या बाँबी की रक्षा करेंकेरल में यही पर्व है; अन्यत्र यह इसका उपयोगी समकक्ष है।
- कम से कम आज के दिन साँप न मारने का नियम मानेंआस्तीक की कथा एक संहार को रोकने की कथा है।
क्या न करें
ये सब एक ही तरह की बातें नहीं हैं। कुछ किसी नामित ग्रंथ के निषेध हैं, कुछ भारतीय कानून हैं, कुछ व्यावहारिक सावधानियाँ हैं, और कुछ ऐसे भ्रम हैं जिन्हें दोहराना ठीक नहीं। हर बिंदु बताता है कि वह किस प्रकार का है।
- जीवित साँप को दूध न पिलाएँसाँप दूध नहीं पचा सकते, और चढ़ावे के लिए पकड़े गए नाग अक्सर प्यासे रखे जाते हैं, उनके दाँत निकाल दिए जाते हैं, और वे कुछ ही हफ़्तों में मर जाते हैं। यह प्रथा व्यापक है, वन्यजीव संरक्षण अधिनियम 1972 के तहत अवैध है, और क्रूर है।
- आज धरती न खोदें, न जोतें, न गोड़ेंइस दिन का सबसे पुराना और सबसे प्रमाणित निषेध: बिलों को तोड़ना नहीं है।
- इस पर्व पर सँपेरों को बढ़ावा न देंजंगल से पकड़े गए नागों का उनका व्यापार इसी दिन चरम पर होता है; इसके लिए जीवों को विकृत किया जाता है।
- घर में मिला साँप मारें नहीं — उसे हटवाएँहर भारतीय राज्य में बचाव-नेटवर्क है; मारना इस दिन के भी विरुद्ध है और क़ानून के भी।
स्रोत
ऊपर लिखी हर बात या तो इस साइट के अपने पंचांग इंजन से गणना की गई है, या नीचे दिए ग्रंथों से ली गई है। जहाँ कोई प्रथा आधुनिक, व्यावसायिक या विवादित है, वहाँ पृष्ठ यह साफ़ कहता है — उसे प्राचीन बताकर प्रस्तुत नहीं करता।
- महाभारत, आदि पर्व, आस्तीक पर्व — श्रावण शुक्ल पंचमी को जनमेजय के सर्प-सत्र के रुकने के लिए।
- बंगाल का मनसा मंगल काव्य — पर्व के पूर्वी रूप के लिए।
- वन्यजीव (संरक्षण) अधिनियम 1972, अनुसूची I और II, जिनके तहत नाग को पकड़ना और प्रदर्शित करना अपराध है — यहाँ इसलिए बताया गया क्योंकि पारंपरिक चढ़ावा और क़ानून सीधे टकराते हैं।
तिथियाँ ऊपर चुने गए स्थान के लिए गणना की गई हैं और दूसरे स्थानों पर अलग हो सकती हैं। क्षेत्रीय परंपराएँ भिन्न हैं; जहाँ दो गणनाएँ प्रचलित हैं, वहाँ चुपचाप एक चुनने के बजाय दोनों बताई गई हैं।