होली / धुलंडी
अलाव के बाद की सुबह — रंग, और वह एक दिन जब आचरण के सामान्य नियम स्थगित रहते हैं।
कहाँ मनाया जाता है पूरे भारत में, सबसे अधिक ब्रज, उत्तर प्रदेश, बिहार, राजस्थान, मध्य प्रदेश, गुजरात और बंगाल में; बंगाल और ओडिशा में दोल यात्रा, गोवा में शिगमो, महाराष्ट्र में पाँच दिन बाद रंग पंचमी के रूप में।
कब है
सूर्य से चंद्रमा की कोणीय दूरी से गणना। दिन का निर्णय इस नियम से होता है: होलिका दहन का अगला दिन।
परिचय
होलिका दहन का अगला दिन धुलंडी या धूलिवंदन है — रंग फेंका जाता है, पानी फेंका जाता है, और सुबह भर के लिए आयु, जाति और लिंग की सामान्य ऊँच-नीच अलग रख दी जाती है। यह पंचांग का अनुमत उलटाव है, और इसे दुष्प्रभाव नहीं, इसका काम समझा जाता है।
ब्रज में पर्व विस्तृत और विशिष्ट हैं: बरसाना और नंदगाँव की लठमार होली, जहाँ स्त्रियाँ लाठियों से पुरुषों को खदेड़ती हैं; बाँके बिहारी मंदिर की फूलों की होली; वृंदावन की विधवाओं की होली, जो नई है और एक निषेध का जान-बूझकर किया गया उलटाव है। बंगाल में यह दोल यात्रा है, जिसमें देवता को झूले में ले जाया जाता है।
उद्गम और इतिहास
ब्रज परंपरा में रंग का खेल भगवान श्री कृष्ण और श्री राधा रानी से जुड़ा है — साँवले श्री कृष्ण यशोदा से राधा जी के गोरेपन की शिकायत करते हैं, और उनसे कहा जाता है कि वे उसे जैसे चाहें रंग दें। त्योहार उस व्याख्या से पुराना है और पुराणों में तथा रत्नावली और अन्य संस्कृत नाटकों में होलाका के रूप में मिलता है।
अल-बिरूनी ने ग्यारहवीं शताब्दी में इसका वर्णन किया, और मुग़ल काल की चित्रकला और संस्मरण इसे विस्तार से दर्ज करते हैं, दरबार में इसके मनाए जाने सहित।
महत्व
यह चांद्र वर्ष का अंतिम त्योहार है और कई गणनाओं में वसंत वाले वर्ष का पहला दिन — पंचांग का क़ब्ज़ा, और इसकी अनुमत अव्यवस्था ठीक उसी बिंदु पर है।
सामान्य नियमों का स्थगन वास्तविक है, और यही त्योहार के स्वभाव और उसकी समस्याओं, दोनों का स्रोत है। परंपरा का अपना वाक्य — बुरा न मानो, होली है — ऐसे कई आचरणों को माफ़ करने के लिए प्रयोग होता है जिन तक इस दिन की छूट वास्तव में नहीं जाती।
क्या करें
- प्राकृतिक रंग प्रयोग करें — हल्दी, चुकंदर, फूल, धातु-लवण रहित गुलालकृत्रिम रंगों में सीसा, क्रोमियम और अभ्रक होता है; आँख और त्वचा की चोटें हर वर्ष होती और दर्ज होती हैं।
- किसी को रंगने से पहले पूछेंसहमति की बात त्योहार पर थोपी गई कोई आधुनिक बात नहीं; किसी अनिच्छुक पर ज़बरदस्ती रंग डालना कभी इस छूट में नहीं था।
- पहले से त्वचा और बालों पर तेल लगाएँइसी से बाद में रंग छूटता है।
- पानी का उपयोग संयम से करेंमार्च में उत्तर भारत का भूजल स्तर सबसे नीचे होता है; इसी कारण कई जगहों पर अब सूखी होली सामान्य है।
क्या न करें
ये सब एक ही तरह की बातें नहीं हैं। कुछ किसी नामित ग्रंथ के निषेध हैं, कुछ भारतीय कानून हैं, कुछ व्यावहारिक सावधानियाँ हैं, और कुछ ऐसे भ्रम हैं जिन्हें दोहराना ठीक नहीं। हर बिंदु बताता है कि वह किस प्रकार का है।
- जिसने सहमति न दी हो उसे न रंगें — अजनबियों, कर्मचारियों और राहगीरों सहितत्योहार की छूट में कभी हमला शामिल नहीं रहा, और 'बुरा न मानो' सहमति नहीं है।
- चाँदी या सुनहरा पेंट, इंजन ऑयल, वार्निश या पक्का रंग प्रयोग न करेंहर वर्ष इनसे रासायनिक जलन और आँखों की चोटें होती हैं; ये किसी भी रूप में त्योहार का हिस्सा नहीं हैं।
- पानी के गुब्बारे न फेंकेंइनसे आँखों की चोटें और हड्डियाँ टूटती हैं, और कई भारतीय शहरों में ये प्रतिबंधित हैं।
- पशुओं को न रंगेंहर वर्ष कुत्तों और गायों को रंगा जाता है और रंग उनके लिए विषैले होते हैं; वे इसे धो नहीं सकते।
- भाँग या मदिरा के बाद गाड़ी न चलाएँइस दिन के सड़क-दुर्घटना के आँकड़े वर्ष के सबसे बुरे आँकड़ों में होते हैं।
स्रोत
ऊपर लिखी हर बात या तो इस साइट के अपने पंचांग इंजन से गणना की गई है, या नीचे दिए ग्रंथों से ली गई है। जहाँ कोई प्रथा आधुनिक, व्यावसायिक या विवादित है, वहाँ पृष्ठ यह साफ़ कहता है — उसे प्राचीन बताकर प्रस्तुत नहीं करता।
- भविष्य पुराण और नारद पुराण — होलाका पर्व के लिए।
- हर्ष की रत्नावली, सातवीं शताब्दी — रंग के खेल के एक पुराने साहित्यिक वर्णन के लिए।
- अल-बिरूनी, किताब अल-हिंद, ग्यारहवीं शताब्दी — त्योहार के एक बाहरी वृत्तांत के लिए।
- सुरक्षा की बातें हर वर्ष जारी भारतीय चिकित्सा और नगरपालिका परामर्शों पर आधारित हैं; वे व्यावहारिक हैं, शास्त्रीय नहीं, और वैसी ही चिह्नित हैं।
तिथियाँ ऊपर चुने गए स्थान के लिए गणना की गई हैं और दूसरे स्थानों पर अलग हो सकती हैं। क्षेत्रीय परंपराएँ भिन्न हैं; जहाँ दो गणनाएँ प्रचलित हैं, वहाँ चुपचाप एक चुनने के बजाय दोनों बताई गई हैं।